Por un futuro común basado en la justicia

Publicado en Informations ouvrières n.º 867

Intervención del militante palestino Awad Abdelfattah en el congreso judío antisionista de Viena (13-15 de junio de 2025)

Combatientes por la libertad, es un gran honor para mí dirigirme a esta histórica asamblea. El primer congreso antisionista en Viena. Vuestra valentía al organizar este evento envía un mensaje contundente. El sionismo no habla en nombre de todos los judíos. Y la justicia en Palestina no es solo una causa palestina. Es un imperativo mundial.

Este congreso recuerda al mundo un pasado diferente. Un pasado en el que judíos, cristianos y musulmanes convivían en el mundo árabe e islámico, en relativa armonía, mucho antes de que el sionismo rompiera esa coexistencia. En ciudades como Bagdad, Alepo, Fez y, por supuesto, Jerusalén y Jaffa, comunidades diversas compartían barrios, lenguas, mercados y luchas cotidianas.

Palestina también fue en otro tiempo una tierra donde judíos y palestinos convivían como vecinos, y no como conquistadores. Nos fijamos en este pasado no por nostalgia, sino con lucidez y determinación. Sabemos que otro futuro es posible porque ya ha existido.

¿Sigue siendo posible un futuro común?

Un futuro sin apartheid, sin muros, sin supremacía. ¿Podemos seguir imaginando un solo Estado? Permitidme comenzar respondiendo a una pregunta que muchos se plantean hoy en día. ¿Es aún posible un futuro común teniendo en cuenta los horrores cometidos en Gaza, la anexión de facto de Cisjordania y las políticas sistemáticas de discriminación y opresión contra los palestinos dentro de Israel, por no hablar de las guerras interminables contra los países árabes y musulmanes vecinos? Para los habitantes de Gaza, bombardeados, hambrientos, quemados vivos, la idea misma de vivir en un solo Estado con quienes los exterminan parece absurda, incluso insultante.

¿Cómo se puede hablar de coexistencia cuando hay niños enterrados bajo los escombros y el mundo mira en silencio? Pero ni siquiera el genocidio puede borrar nuestra existencia. Seguimos aquí. Y un día, los israelíes se despertarán a una nueva realidad, la de un pueblo aislado, moral y políticamente arruinado, y la de una potencia militar incapaz de aportar legitimidad ni paz.

Por lo tanto, podemos preguntarnos de nuevo: ¿qué vendrá después? La respuesta no puede ser los bantustanes. No puede ser una vida bajo asedio. No puede ser un exilio sin fin.

La campaña One Democratic State

La única respuesta justa es el desmantelamiento del régimen sionista y la creación de un único Estado democrático en toda Palestina, donde todos, independientemente de su religión u origen, vivan como iguales bajo una sola ley, con una sola voz, en una patria común. Desde 2018, formo parte de la campaña One Democratic State o ODSC, un movimiento palestino que aboga por un Estado descolonizado, laico y democrático desde el río hasta el mar. Entre los miembros fundadores de esta campaña se encuentran valientes judíos anticolonialistas, como Ilan Pappé y Haïm Bresheeth, que impulsan con otros esta conferencia, así como Jeff Halper y otros. También contamos con Ghada Karmi, que también forma parte del equipo organizador de la campaña. Esta visión no es un concepto occidental. No es un sueño para después de la paz.

Es la continuación de nuestra larga lucha por la liberación nacional y la justicia. ODSC no es un eslogan. Es un programa político basado en la igualdad, la justicia y el derecho al retorno.

Una perspectiva que gana terreno, especialmente entre los jóvenes

Ofrece una alternativa clara a las falsas soluciones que se nos han propuesto. Oslo, la paz económica de los bantustanes, no son soluciones.

Son anestésicos, píldoras edulcoradas para aliviar el dolor de la colonización. Por el contrario, el Estado democrático único es la única visión seria y coherente que aborda las raíces del conflicto, el colonialismo de asentamiento, la limpieza étnica y la estructura racista del régimen israelí. A pesar de los obstáculos, asistimos a una creciente evolución de la consciencia pública.

La idea de un Estado democrático único está ganando terreno, especialmente entre los jóvenes palestinos, los movimientos de solidaridad mundial y, cada vez más, entre algunos segmentos de las comunidades judías de todo el mundo. Sin embargo, nuestro mayor desafío sigue siendo la falta de un movimiento popular amplio capaz de transformar esta visión en poder. Esa es nuestra tarea: organizar, educar y movilizar a todas las clases sociales, todas las regiones y todas las generaciones, y eso es lo que estamos haciendo.

La suerte de los palestinos desde la Nakba de 1948

Sobre los palestinos dentro de Israel. Como ciudadano palestino de Israel y persona profundamente comprometida con la organización política desde que alcancé la edad adulta, permitidme ofreceros una visión general de nuestra realidad y de nuestro papel en esta lucha más amplia. Somos los supervivientes de la limpieza étnica de 1948. Casi todas las familias tienen parientes en campos de refugiados, viviendo en condiciones espantosas desde la Nakba. Nosotros nos hemos quedado en nuestra tierra, pero bajo un régimen que nos trata como una amenaza demográfica, como ciudadanos de segunda clase, en un Estado basado en la supremacía judía y la exclusión. Nuestra tierra ha sido explotada, nuestra historia borrada, nuestra lengua marginada y nuestra presencia constantemente cuestionada, a pesar de que tenemos la ciudadanía israelí. Durante décadas, nuestra realidad ha sido ignorada, mientras que Israel era celebrado en Occidente como la única democracia de Oriente Medio, nosotros vivimos bajo un régimen militar desde 1948 hasta 1966, es decir, durante veinte años. El mundo nos ha tratado como si estuviéramos al margen del conflicto, porque se negaba a reconocer el fundamento colonial del proyecto sionista.

El rechazo de los acuerdos de Oslo

Los acuerdos de Oslo no hicieron más que reforzar este olvido. Nos excluyeron de la definición del pueblo palestino, tratándonos como si no tuviéramos ninguna importancia para la solución política. Nuestra situación se consideraba accesoria, y no sistemática.

Pero nos negamos a desaparecer. Rechazamos Oslo, no solo porque nos excluía, sino también porque reforzaba el apartheid, fragmentaba a nuestro pueblo, legitimaba el sionismo y prolongaba nuestro sufrimiento. En 1995, lanzamos un movimiento político que cuestionaba toda la lógica de Oslo y la idea de un Estado basado en la supremacía étnica.

Exigimos un Estado para todos sus ciudadanos. Se trataba, por tanto, de un partido, llamado Balad en hebreo. Pero en árabe significa Asamblea Nacional Democrática. Esta desconfianza, junto con una movilización popular sin precedentes, especialmente entre los jóvenes, sacudió al establishment israelí.

Reavivó los temores sionistas sobre una importante población palestina políticamente consciente dentro de las fronteras de Israel. Los israelíes se preguntaban: ¿cómo es posible que, a pesar de todas las medidas represivas que hemos empleado contra estos palestinos en Israel, de repente se hayan rebelado y desafiado al Estado judío saliendo a la calle, hasta el punto de unirse a los levantamientos en Cisjordania y en la Franja de Gaza, de forma pacífica, ya que nunca hemos recurrido a medios militares?

La represión ejercida por el régimen genocida israelí se intensifica

Hemos luchado pacíficamente, legalmente y a nivel popular. En respuesta, Israel ha intensificado su represión mediante la vigilancia, las detenciones y confiscaciones, las demoliciones de viviendas, la incitación al odio y un alarmante aumento del crimen organizado en los sectores palestinos. Una política que muchos consideran un genocidio progresivo, con más de 110 ciudadanos palestinos muertos en actos violentos solo este año.

Hoy, mientras Israel lleva a cabo una ofensiva genocida contra Gaza, la represión dentro del país se ha intensificado. La extrema derecha habla ahora abiertamente de pruebas de lealtad, expulsiones e ingeniería demográfica. Nos enfrentamos a un futuro moldeado por fuerzas fascistas que no nos consideran ciudadanos, sino enemigos internos.

Palestina, una causa mundial, una lucha universal

Y, sin embargo, resistimos. Porque sabemos que nuestro papel no es marginal, sino central. Somos el vínculo entre lo que Israel pretende ser y lo que realmente es. Somos la prueba viviente de que Israel no es una democracia, sino un sistema de apartheid y colonialismo de asentamiento, un sistema que ahora se ha revelado al mundo como un régimen genocida. Palestina es una causa mundial. Hoy, la lucha palestina está en el centro de la lucha mundial por la justicia.

En todo el mundo, la gente se está levantando, estudiantes, trabajadores, artistas y judíos conscientes. Están vinculando la causa palestina con las luchas contra el racismo, el capitalismo, el patriarcado y el imperialismo. Porque la lucha por Palestina no es solo nacional, es universal.

Es nuestro deber moral unirnos a las personas conscientes de todo el mundo para construir un amplio frente mundial, basado en principios y decididamente anticolonial. Que este congreso sea el comienzo de ese frente. Que quede claro: el pueblo palestino no desaparecerá.

No nos rendiremos. Desde las ruinas de Gaza hasta las colinas de Galilea, desde los campos de refugiados hasta las ciudades de la diáspora, seguiremos luchando, no para vengarnos, sino para obtener justicia. No para destruir, sino para reconstruir.